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  • 密教纲要 二

    清净本觉也。 弘愿案:十二门论一卷。中论四卷。龙树菩萨造。百论二卷。提婆菩萨造。 第八一道无为心 隋智者大师依法华智度中论所立之天台宗也。此宗以智即境。境即智。心境亡泯。无相无为为极位。故云...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的生死观

    慈悲(无染心圆满),⑤常生欢喜心(相续说法加行圆满)。   (2)听闻正法:殊胜的正法是如来广大妙智实证清净法界平等流出的,它是对世出世间染净因果和圆满真理的如实揭示,众生依法修行,便能解脱出离。...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264480110.html
  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    规章制度,实施对寺院依法管理的职权。在寺管会主任的领导下,寺院中的大小事务经过民主协商取得一致意见后才具体实施,过去那种是非、好坏都由活佛一个人决定的管理体制发生了重大转变。江口寺现任寺管会主任丹巴嘉措...

    马晓军

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  • 宗教之间理当相互宽容

    的主张。他谆谆告诫弟子的是依法不依人,并授权他们在他死后修改一切次要的戒条。[20]对于强制别人信仰以及强制改变信仰在他看来都是没有意义的。他尽管也批评属邪见(不正见)的信仰,然而态度却是宽容的。当...

    陆沉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html
  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    做的是正面引导,要对大学生加强宗教政策、宗教知识和宗教形势教育。最重要的是在政府管理部门与大学管理部门间建立沟通平台,发挥爱国宗教团体的引导作用。   (三)建议将民间信仰纳入依法管理   世界...

    曾强

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  • 温州宗教历史概况略析

    市区周宅祠巷教堂组织“聖母军”支会,随后,永强、平阳、钱库等本堂区亦建立支会。一九五0年又设温州区会,并向“爱尔兰总部”备案。敌视各项政治运动。一九五一年十二月,被人民政府依法予以取缔。   公元...

    不详

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  • 吴飞:洛克论宗教宽容

    行政长官认为,洗礼可以防治儿科病,他可以依法管理。但是,他却不能因为洗礼可以拯救灵魂而强令所有孩子都去受洗,因为维护公共健康在他的职权范围之内,所以政府可以就本来无关紧要的事作出规定,因为这是上帝不曾...

    吴飞

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  • 荆溪湛然理具思想之探讨

    的了解。   若再就华严宗之五教判来看,所谓小、始、终、顿、圆等五教,小乘教与始教皆较着重于法相(如七十五法、百法)   来论述,或就破相上立说,依法藏的看法,此二教基本上少论及真性,而终教则少说...

    陈英善

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  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    ”这就是佛教中“依法不依人”。   第二,“凡一种宗教,必有其所守之圣经。此之圣经,但当信从,不许讨论,一以自固其教义,一以把持人之信心。”但是,佛法与此不同,“不必凡是佛说,皆可执为究竟语。是故...

    汪祖民

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  • 人间佛教实践与中国公民社会

    特征。   由于A寺的组织化程度相对较高,故该寺将“完善制度”作为日常管理工作中最重要的工作。僧人素质、依法管理、领导水平、健全组织、现代管理,得到一定重视。可以看出,该寺已有某些现代组织特征,初具...

    李向平

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